COSMOVISIÓN La cosmovisión existencial, más que un intento por “conocer”, habla de una serie de intentos y formas para aproximarnos a la realidad, que parten de reconocernos como personas en: .- Relación con todo, en constante co-creación, reconociendo que la relacionalidad refiere a esta condición de que emergemos de ella, y que no hay manera de no estar relacionado, sino solo formas distintas de estarlo. .-Incompletud, pues mientras sigamos existiendo, nuestra conciencia siempre va estar dirigida hacia algo, siempre existiendo la posibilidad de seguir haciendo y convirtiéndonos en algo diferente. .-Movimiento, pues la existencia es un constante vaivén que desde la visión del Gabrielle Roth se pueden expresar en 5 ritmos diferentes. 1. Fluido 2. Staccato 3. Caos 4. Lírico 5. Quietud .-Incertidumbre. Nunca podemos tener total certeza de algo, aunque quisiéramos, no podemos dar por hecho algo. La certeza, puede ser solo el intento por reducir las posibilidades del mundo que aparece ante nosotros, y aunque no es mejor una que otra, en esta cosmovisión es igualmente valioso reconocer la incertidumbre como posibilidad para abrirnos con asombro y con una autentica curiosidad, al mundo que se nos presenta. .- Situación: Las personas siempre estamos situados en ; el tiempo (¿Cómo experimenta el tiempo?); espacio (Lugar, contexto); Corporeidad ( ¿Cómo lo está viviendo el cuerpo?; Afectividad ( Cómo están presente sus emociones?); Sexualidad ( ¿Cómo se vive la sexualidad?, ¿cómo se construye su ser mujer u hombre, etc.?). Tensión, pues existir es siempre estar en dilemas sujetos a diferentes aspectos que son los atributos existenciales que promueven la tensión, aunque siempre estamos en tensión: • Finitud o muerte • Elección y renuncia • Libertad: Yalom habla de la libertad, pero nosotros vamos a poner el acento en la libertad y en la renuncia, porque para nosotros la libertad es el tener que elegir y renunciar. • Responsabilidad: Yalom pone acento en responsabilidad porque responsabilidad se entiende como sinónimo de obligación. Más bien significa, la habilidad de responder. La indiferencia no es una No respuesta, sino una forma específica de respuesta. • Unicidad: Que somos únicos, y a veces esto nos hace generar soledad existencial donde no hay otro que reconozca como nuestra similitud. .- Angustia, que no se entiende como la angustia emocional de la que se habla en Psicología, sino del cierre de infinitas posibilidades que reducimos a solo una, a cada momento. Y no solo tiene que ver con las posibilidades que elegimos a cada minuto, sino que la experiencia se puede complejizar al concientizar que en este movimiento, me estoy eligiendo a cada momento entre miles de posibilidades presentes para mi. .-Conciencia de mi mismo y del mundo en Tendere. (Conciencia intencional). Interpretación.- La fenomenología nos dice que el mundo es interpretado. Todo el tiempo estamos interpretando. Actitud Natural: Tenemos una actitud automática, una tendencia espontanea a hacer algo o a hacerlo de determinada manera. Toma todos los elementos de tu persona para llevar a cabo esa conclusión espontanea del mundo. Actitud Fenomenológica La actitud fenomenológica es una posibilidad más de acercamiento con el mundo con toda una cosmovisión, que en su conjunto, puede resultar en una compleja invitación de mantenernos como eternos principiantes del mundo, que consiste en una apertura a la incertidumbre y actitud del No-saber, pero siempre curiosos por saber más. Esta actitud da también la posibilidad de tener pausas en este mundo tan acelerado, que nos permite percatarnos de lo que está apareciendo a mi consciencia, reflexionarlo, asombrarme y por supuesto, ser fiel espectador de la transformación que vamos co-construyendo a cada momento, y de esta manera, frenar por momentos esta actitud natural y automática que le da forma al mundo que experimentamos. METÓDO El método fenomenológico son una serie de herramientas para acercarnos al estudio de fenómenos, sosteniendo por supuesto la cosmovisión y actitud fenomenológica, con el propósito de poder tener un acercamiento genuino y honesto con el cliente, en donde lo valioso no es el rol Terapeuta – cliente, sino la relación co-construida. · Intención - tensión · Pausa · Atención global · Descripción · Horizontalización - ecualización · Epojé